Documento sin título
TROTULA DE RUGGERO
Descoñécese a data exacta do seu nacemento,
pero suponse que puido ter vivido por volta do ano 1050 en Salerno, ao sur
de Nápoles. Naquela altura, a cidade italiana era un importante centro
de intercambio comercial onde se conxugaban con naturalidade os coñecementos
greco-romanos coa tradición islámica e xudía.
Con toda probabilidade, Trotula era descendente dunha familia adiñeirada
e seguramente por iso tivo a oportunidade de formarse e acceder aos estudos
de medicina. Casou co tamén médico Johannes Platearius, con
quen tivo dous fillos que exerceron a medicina como os seus proxenitores.
Andando o tempo, converteuse na máis famosa das mulleres da Escola
Médica Salernitiana, un centro de estudos que non só admitía
ás mulleres entre os seus estudantes e profesores, senón que
foi o primeiro lugar de cultura non controlado pola Igrexa e, segundo algúns
estudosos, a primeira universidade europea.
Nos seus tratados de medicina desenvolveu anovadores e meditados postulados
relacionados cos campos da xinecoloxía e da dermatoloxía. En
De aegritudium curatione ou De ornatu mulierum describe remedios de tipo cosmético
para eliminar as engurras, para manter branca a dentadura ou para tinguir
os cabelos. Ao mesmo tempo, recomenda unha dieta equilibrada, coidar a hixiene
corporal e proporciona algúns consellos para mellorar o estado físico
recorrendo a masaxes e baños.
Moito máis importantes son as súas ensinanzas no eido da obstetricia.
O volume titulado De passionibus mulierum curandorum ante, in, post partum,
utilizado até finais do XIX e base dos estudos desta especialidade
médica até o XVI, desenvolve as súas rigorosas ideas
sobre a menstruación, a concepción, o embarazo e o parto. Trotula,
que non cría que a dor do parto gardase relación co castigo
divino, refírese tamén ao control da natalidade, recomenda o
uso de opiáceos para mitigar as dores do parto e afirma categoricamente
que non sempre son as mulleres as responsables dos problemas de concepción,
sinalando que os varóns tamén poden ser os causantes.
As súas teorías non conteñen ningún tipo de doutrina
moralizante e reflicten a apertura ideolóxica da escola médica
na que exercía a doutora.
Durante a Idade Media Trotula foi moi coñecida en todos os países
europeos e os seus tratamentos utilizábanse nas escolas de medicina
máis famosas. Algúns historiadores, en particular o alemán
Karl Sudhoff, empeñáronse en negar que unha muller puidese ter
escrito obras tan importantes.
|